第八大段證成分中八。一證因。如經。爾時復以佛神力故。二證來處。如經。十方各過百萬等故。此望住行勝故。以百萬表之爾。三來眾數。如經。各有百萬佛剎塵數等故。四讚說迴向。如經。咸作是言等故。五述己及彼佛同名并來處剎名。如經。佛子我等皆同等故。六述本剎中說法同此。如經。彼諸世界等故。七述己來意。如經。我等皆承等故。八結通十方。如經。如我來此等故。此上瑞應結通證成三分。皆應在偈頌後安。所以者何。
有五因故。一瑞應等三分。通十迴向。而後偈頌。唯局第十迴向故。二未說第十偈頌。則是經猶未了。不應預瑞豫證故。三瑞證本為說經。既瑞證長行。而不瑞偈頌。則應偈頌非經故。四證不應云彼諸世界以佛神力悉說是法。文詞句義。皆亦如是。無增減故。五若許二分合在頌前。即應頌中頌此二分。借使梵本如此安置。即合譯者迴文。文說不迴。致令文有殊誤。此譯人之謬。非結集之過。上來長行了。
自下第二大段偈頌分中二。先敘說偈意。後菩薩成就下正顯。前中二。先總標有二。謂一顯無我慢。如經承佛力故。二顯無偏心。如經觀察十方等故。後善知下別顯。於中十句。一為善知文義。乃至第十為現清淨妙色身。並顯可知。
後正頌中有四十七頌分五。初九頌。頌前所迴善根。二隨所下兩說頌。通頌前十六門迴向。三十方佛剎下二十三頌。前別頌前大段迴向所為。四過去未來下十一頌。讚勝勸修。五一切眾生下兩頌校量功德。頌迴向所為中分七。其頌不次。應知。初一頌。頌為嚴淨一切佛剎。二有一頌。頌為令眾生皆成滿清淨一切智。三有一頌。頌獲一切法大神通智。四有一頌。頌為令一切眾生皆得同於普賢行。五有一頌。頌為一切眾生皆得無能過清淨功德。
六有兩頌。頌普入一切眾會道場。七有十六頌。頌欲於一切眾會道場親近供養為一切眾生演一切法咸令歡喜。餘文並可知。
續華嚴略疏刊定記卷第八
續華嚴略疏刊定記卷第九
十地品第二十六
將釋此品。四門同前。
初釋名中二□□□辨品□□前中他化自在天會。元言他化□樂具。具得受用。□任同一法筵相遇。故名會等。於此天宮。說十地者。表真智證如。自他存泯。非即離故。
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