第四十七布施大地中四。一施行。二菩薩摩訶下迴向行。三是為下結。四為令下顯意。
初中三。一總顯所施地可。二或施諸佛下別辨施處。約田有十四類。謂佛菩薩善知識眾僧父母別人聲聞獨覺貧孤四眾塔廟。此或十七種。謂四眾即為四故。別人謂自有資財者。如不思議境界經說。菩薩通一切故。善知識局是益我者故。問准此文。及施蓋車僮僕等中田類除重。總有二十五種。謂此有十七。施蓋中名聞法師一切佛法種種眾生師僧尊宿初發菩提心者。施僮僕中。病苦正法等。其一切佛法之言。通備十法行者。種種眾生之言。
通神天鬼等。若施食飲等中。通有畜生故。後總結諸施行中。云種種趣生皆來集會。若約迴向施善根田。則遍通法界。一切聖凡數類難量。問且如上諸田。望三種田。如何配攝。答此有二門。一正。二兼。若唯正攝。則佛法菩薩聲聞獨覺塔廟眾僧四聚眾名聞法師一切佛法尊宿師僧初發心等皆是敬田。父母恩田。貧孤病畜是悲田。若約兼攝。有八句。一是敬非恩悲。謂聲聞獨覺合四眾僧一分。二是恩非敬悲。謂父母俗善友。三是悲非恩敬。謂貧孤病。
四是悲敬非恩。謂前初句有病者。五是恩敬非悲。謂父母入道及出家善友。六是恩悲非敬。謂前第二句有病者。七是敬亦恩悲。謂出家菩薩貧病。八非敬非恩悲。謂別人自有資財。或外道故。問諸田相望。勝劣云何。答此事繁廣不可備載。如別記說。三於如是下。明施好處地及施處中營具所須。按此中迴文。稍異梵本。梵本中云。於如是等所施之處。感備資生。令隨意用。其處悉是安隱無畏。無諸怨賊毛竪等怖。菩薩下同漢本。
二迴向行中二。先牒前起後。後所謂下正顯。顯中十願。地有多義。謂生成住持。不能分別等。一是生成義。喻無分別佛智生成人天二乘菩薩行果故。二三是持義。四無中分別義。五中持成義。六七八九是住持義。十是生成義。
三結。
四意可知。
第四十八施僮僕中四。一施行。二菩薩爾時下迴向行。三是為下雙結。四為令下顯意。
初中二。先總顯。後供養下別辨。別辨中三。一明所施田。二以百千下所施物。三又皆下明感因。初中可知。次物中二。先明數量。後其諸下顯三業德能。文易。後感因中二。先辨其因是淨業。謂同行菩薩道以願力迴向諸善根所得。非是竊盜罪業所感故。後才雖明德能。然欲顯是淨業所感方有此能故。從感因判文。
二迴向行中二。先牒前起後。後所謂下正顯。顯中十願。約所施僮僕性調順。順主教命善事順宜等。於中。初願約性調順作益事。二約順主以事受持故命。三約一向歸主。四約勤順行事。五約勤事。六約受教不忘亦無違拒。七約於主信樂敬護。八約淨業所感施時不戀。亦約亡相。九約一向樂主無背捨心。十約信順教命行事。
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