四迴向意。並可知。
第十七施象馬中四。初明施行。二以此下明迴向行。三是為下總結。四為令下明迴向意。施中四。
初別列施物。二菩薩以此下雙牒象馬。三或奉下通顯施田。四其心下通辨施心。初中二。先明象德及相。於中云猶如蓮華者。梵本云如鉢特怔華。此云赤蓮華。今譯人真白蓮華。華有多色。是何華也。後或復下明馬德相。及餘文並可知。
二迴向行中亦通象馬。於中二。先牒前起後可知。後所謂下正顯。顯中。依象等十義。起於調順性象馬十願。一施得無漏調順智。二象馬有慧性。能擇路故。得巧智。三象馬調柔。知主意信住使令。四乘者由象馬得有所進趣故。五由施心平等故。六象馬是王七寶數。亦以寶嚴故。無漏智可貴故名寶。七三昧華類。乘此寶象馬。令身心調暢適悅。行嚴類寶嚴。八多劫精勤。由施迅疾乘故。九契性無違智名調順類。性調順乘。十實教大乘。望餘最高。
但含識者運載。類所施大象馬故。
三結。
四意。並可知。
第十八施座者。勘梵本中云。施王賢座。彼方訓釋云賢好也。舊云賢王者。乃是直本末迴向文爾。文中四。一明施行。二以此下迴向行。三是為下雙結。四為令下迴向意。
初中三。一明座德相嚴等。二灌頂下居座者德相嚴等。三時轉輪下明所施田。初中二。先牒起前標。後或施下依牒別顯。此座望前第十門。前是牀敷臥處。譯家之謬。具如前說。今此正是朝會群臣大衙殿高座。餘文可知。
二迴向行中二。先牒前起後。後所謂下正顯。顯中依座十義。起二十願。一由施佛故。二施輪王座故。三同第二。前約權威。此約尊勝。四施王寶嚴座故。五由是王座最勝故。願彼佛座三世間中最殊勝故。三世間者。辨法師云。地前願樂世間。初地至七地。名功用世間。八地至等覺。名無功用世間。衍法師云。三灾名三世間。本疏云。三世名三世間。今按西域相傳。眾生界中有三世間。一地下世間。龍脩羅等。二人中世間。三天上世間。
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