二明答結因成果德問中。無別行相。但依前十二句行相。勤加脩習。即能次第成就無量功德法。乃至疾與佛功德等故。牒前云菩薩勤修此法次第成就等也。按前問中有三句。今此答中有兩句。由來問中初二句為一句故也。
三若護持正法問中二。先別說。後成就三世一切如來智下。總結成法師說法護持。前中三。初正答前問。次何下徵。後佛子釋。初中答前十問。即為十段。一答前於諸如來應正等覺百千阿僧祇劫修菩薩行所集法藏守護問中三。一守護處。謂無邊世界□二能守護者。謂為大法師。三所守護法。謂諸佛正法。二答前開示演說時諸魔外道不能阻壞問。謂得一切佛護念故。三答前攝持正法無窮盡問。於中。出所因。一內持廣大法藏。二外說無[得-彳]。
四答前於一切世界演說法時十王守護問。於中二。先明得三種三業。後得心下明十自在。由法王守護故。得三三業。十種自在由得此故。九王守護三三業。有第一善巧三業。身業巧隨類現。語業三種。一義無碍辨巧說深理。二法無碍辨。巧布教相。三由前二二巧令聞者獲益。第二攝根三業。意業知機。語業二句。一圓淨。二令喜。第三無勝三業。身業威力。意業知機。語業無碍。後十自在中。一一皆有標名釋義。相顯可知。由法王守護故。
得此三三勝三業及十自在。即由得此。諸王守護。或由得此。感十王守護。令無退失。轉增最高也。五入前一切世間恭敬供養問。謂菩薩。更演說大法。得人天敬養故。六答前諸佛護念同灌頂問。謂得諸佛護諸佛灌頂。由得灌頂。得無見頂相。由佛護念。得身業威德無能映蔽。語業威德無能屈辨。七答前一切菩薩亦皆愛敬問。由菩薩得前十種自在。處大眾中。威德蔽眾。以大慈悲。安怯弱故。一切菩薩敬愛也。八答前得善根力增長白法問。
□以深智慧察其欲樂也。九答前開闡諸佛甚深法藏問。謂以無畏辨。為其說法故。十答前能令一切聞法生喜問。謂攝持正法。以自莊嚴。釋曰。菩薩利他為自利故。是莊嚴也。上來總顯差問竟。次徵意云。此菩薩位居十住。何以乃得如是三業十自在邪。釋意云。以成就十種德故。一智圓德。二擇法德。三不忘德。四無住慧德。五總持德。六大心德。七無失辨德。八勝解德。九遍法界會中恒輔翼德。十了自與佛同體德。
第二總結成中二。先結能成因。後作大下結所成德。前中二。初明成果智圓。後一切菩薩下成因智□因是果因也。後結所成德中三。一法師是能護持。二正法是所護持。三總結前二也。第二重頌分中。十頌分二。初六頌半。頌前十種所成之行。後令其下三頌半。頌前行所成德。前中初半頌。頌初不放逸。二有一頌半。頌佛歡喜。三有一頌。頌入諸地及大行大願。四有一頌。頌菩薩藏及隨所化說法。五有一頌。頌不捨自行諸度及所念眾生令得度。
六半頌。頌紹三寶種。七有一頌。頌善根方便皆不虗。二頌行所成德中。初一頌。頌初兩段。謂行成因德。及因成果德。次有一頌半。頌護轉正法。後有一頌。喻說法者說法三業無畏辨等。謂一身儀庠序。二樹說雄猛。三智了深度。□為□動。問答物滅惑。
第三結說分中。所說契理。令佛歡喜。所說合機。大眾奉行。亦可契理合機佛憙眾奉□□。□先長行。後偈頌。兩段不同。說分了。上來初請。次說。三結。□□不同。釋文了。上來初辨名。次來意。次宗趣。後釋文四門□□法亦了。上來初明昇須彌頂品乃至明法品了。六品□□□□。明第三會竟。
續華嚴略疏刊定記第五
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