第四證成分中內四。初十方佛現身證成。於中四。一來更剎量。二有萬下佛數量。三顯佛名表所說法同說法表名故。四各現下正明現身。二作如是下讚說證成。三我等下引同說證。四汝說此下舉益證成。舉益證成中二。先明益現世。復有二種。一發心益。二授記益。後我等下益未來。可知。上來明此世界中說竟。後結通十方無盡世界說法中二。先明結通普遍盡空剎內同說此法。後悉以下釋遍所由。前中二。初明說處。十二重數內。
前十略同阿僧祇品中。從第一百四數後十箇數內。後二顯無限量。後亦說下明所說所作。能說者名並同。後釋遍所由中十句。一由此界他方諸佛威神令十方同說。二由毗盧宿願。三由為顯佛自得法。四由為以佛智照。五由為開實義。六由為令眾生證法性。七由為會眾聞稱根法。八由為開佛所得法本因。九由為得諸佛無[得-彳]用。互望無異法。十由為令眾生了事法界無二。上來第一大段長行竟第二大段。偈頌中二。先辨說偈意。後為利下正顯偈詞。
前中十句。一普觀十方同說此法之集會顯法界法門。法爾如是。不謀而應故。二欲普成就故。三欲普令絕惡業不受苦故。四欲普令客塵斂。顯本自清淨性故。五普欲令拔去無明住地惑故。六普欲令增普門信證信故。七普欲令知眾生三乘根器及信等諸根故。八普欲令知三世一相故。九普欲令觀生死即涅槃故。十法慧自欲增長無漏善根故。故說此偈也第二正顯偈詞中。總有一百二十一頌。古來諸德不判此文。唯本疏有科。然望前長行解釋分中三段次第。
此乃翻彼。從後向前。謂初八十二頌。頌前第三直就法說文。次十方國下一十五頌。頌前第二諸喻廣說文。後發心無[得-彳]下二十四頌。頌前第一歎問深難之。初中四。初五十一頌。頌自分行滿。次欲得下二頌。結歸初心。次無量下二十八頌。明勝進行滿。後菩薩下一頌結屬初心。就初自分行滿中。分為十二節。初三頌。頌前發心充滿十方界。第二頌。梵本云。盡虗空界如法界。充滿世間如佛法。一切遍行。如諸佛剎世不退故。
隨入十方國土下三頌。頌前知一切世界成壞等。按梵本云。菩薩常脩最勝行。依細無依不可說。於諸佛智見無厭。彼能隨入法海流。三哀愍五趣下三頌。頌前為不斷如來種性。四諸趣差下五頌。頌前知眾生心行諸根及大願供佛等。五其心清淨下三頌。頌前知法甚深智。六菩薩始發下四頌。頌前發心即能說法調伏十方眾生智。七菩薩具足下三頌。頌前得三世佛智慧光明。八為令眾生下五頌。明忍苦說法體用行。九十方世界下六頌。顯供佛請法證理起用。
亦即頌頌前現成佛等。十菩薩所得下七頌。頌圓滿成果用。於中第四頌。按梵本云。身滿諸剎勇猛土。放勝光網遍世間。普照眾生陰闇冥。如龍王雨演大法。十一一身示現下四頌。明身心廣大。亦頌前一身無量身等。十二能所分別下五頌明絕妄契真。頌前等真法界等。二欲得最勝下二頌明結歸初心者。前深廣大功德海。皆此初心之德。是故勤令脩學。結結己所說。三明勝進行滿二十八頌中分八。初二頌。明三種世間無染行。二其心廣大下兩頌。
明悲智深廣行。三無量難思下四頌。明請法嚴土知根說法。四無量無數下四頌。明定慧自在知劫脩短。五眾生是嚴下六頌。明知佛十力自在德。六菩薩於一毛孔下四頌。明見三種世間如因陀羅網。七如是大智下三頌。明順佛普供聞供歡喜。按梵本云。如是無畏諸菩薩。次二句同漢本。第四句。梵云。於如來所獲大喜。次一頌。梵本云。變身種種無量億。現前供養十方佛。示現最勝神通力。佛所行處皆隨往。八己護如來下三頌。明定慧信悲無著深勝。
於中第三頌。梵本云。彼得廣大哀愍竟。於諸眾生同己相。見己除妄倍精勤。行空無相等虗空。四菩薩發心下一頌結上諸德。皆發心功德量無齊限故。讚述難盡。上辨前直就法說竟。第二大段頌諸喻廣說一十五偈中。文顯可知。然第十頌。梵本。世間種種惑業轉。由此三業恒相續。彼諸邊際有盡窮。勝菩提心無限極。第十一頌。梵本云。云何解脫業煩惱。發心供養如來故。煩惱既離業亦除。哀愍三世皆令孔。
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