為一世界海。數至無量恒沙。為一世界種數種。至無量十萬恒沙。為一佛土。釋曰。准智度。釋法華法明佛土。是世界性土。若准上文華藏界品說。藏剎海中有世界海。徵實數世界是毗盧遮那佛化境者。按智度。以恒沙為量。數至無量十方。此以剎海塵數為量。塵是一剎。殊非比也。更有多重稱普賢等境。如理應思。
第二眾生異者。即前染淨諸剎種種差別人隨異。或唯地上。或地前。或通前二。或兼二乘。或曾凡夫惡趣等故等。
第三說法異者。如十卷楞伽云。佛告大慧。非一切佛土言語說法。何以故。有佛國土。直視不瞬。口無言說。名為說法。有佛國土。直爾示相。名為說法。乃至云。有佛國土。動身名為說法。廣說如彼。又如維摩香積品說。說法多種。曾如第一教體門辨。
第四調伏異者。即如前說。隨土淨染。眾有勝劣。各隨起病。設對治門故。
第五壽量異者。如佛名經第七卷說。梵聲佛壽十億歲。月面佛壽一日一夜。餘廣如彼。阿彌陀經云。彼佛壽命無量無邊。法華第二云。華光佛壽十二小劫。第三云多摩羅跋旃檀香佛壽二十四小劫。大通智勝佛壽五百四十萬億那由多劫。第四云法明佛壽無量阿僧祇劫。普明佛壽六萬劫。山海慧自在通王佛壽無量千萬阿僧祇劫。
第六光明異者。或光色不同。或遠近照異。或常放差別。如釋迦佛有常光放光。普明佛唯有放光。以常放故。無別常光。如法華第四說。阿彌陀佛唯有常光。以彼常遠照十方國。不得放故。
第七神通異者。謂諸如來隨染淨剎眾生異故。現通亦異。
第八眾會異者。此有三種。一根類。二多小。三會數。初根類。不如前眾生界異說。二多少忘。或菩薩多聲聞少。或反上。佛名經云。彌留勝王佛。初會聲聞眾。八十億百千那由他。師子佛初會聲聞眾。有九十九億等。廣說如彼。或三乘眾多。人天眾少。或反上。或僧多少隨剎淨染故。佛壽脩從故。三會數者。如佛名經第七云。彌留勝王佛四會說法。華勝佛一會說法。聲德佛三會說法。放焰佛十會說法。或一經多會說。或一會說多經。廣顯應知。
第九教儀異者。此有三種。一立乘教別。二位名同異。三互說不說。初謂有佛唯說一我乘。或有說三。或有說五。或曾說三五。會歸於一。或說無量。故下文云。十方佛土中聞說一乘音。或二三四五乃至無量乘。或有佛說漸教。或有說頓教。或有僧說。權實亦爾。二位名異者。謂諸世界眾生名。宜聞不同佛名諦名乃至一切法門名字。藏經立稱。皆各差別。三互說不說者。如根淨土中。不說地前諸對治教。會涅槃等。或於藏教。有說不說。
謂有佛土。無殺盜婬。彼佛不說。得犯方制因緣經故。無有文字言說佛土攝機示相令會經故。有脩多羅。亦示相。本生。本事。曾成佛身。示未曾有。方廣大用心諸用不請自現。無餘五種。廣說應知。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -08_华严部
20-中国撰述大小乘释经部华严部疏-续华严经略疏刊定记-唐-慧苑*导航地图-第103页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...