次解脫見佛者。此第五住知識示善財法門。入如來無礙莊嚴解脫門。於自身中。現無盡佛剎諸莊嚴事。隨意能見十方諸佛菩薩。意明即俗身相含佛剎也。
次休捨親事佛者。即第七住知識。因善財問所得法門久近。遂歷舉往昔所親事佛。明積行之久也。
上釋五位初十住智為本門竟。
次釋依智起行門。
第二十行知識。讚云依佛真智治習利生等者。論科此為依真發起諸行門。謂依十住智發此行門。內以習治。外以利生。羣機不窮。故利行無盡也。
初位以三眼國善見比丘表者。示治習利生。須以智眼觀根。法眼知法。慧眼決擇。乃為善見。可入菩薩行門也。
二自在主童子。表依真起行王道自在。
三具足優婆夷。表隨智起悲。於一切境常施佛事。名為具足。
四明智居士。表運悲處俗。世智圓融即無明智。
五法寶髻。表智悲行圓總攝諸位如髻總五體。
六普眼長者。表至此行門世出世法無不徧見。
七無厭足王。表權示攝伏利生無厭。
八大光王。表無功行滿智照自在。
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