○鈔明識因果者指前第一心疏亦即守護正法者指前第八心智度論云言正法滅者謂修行滅今意云若不懺悔即修行滅是不護正法今懺悔業清淨則修行不滅為守護正法也。
△三總結無盡。
如是虗空界盡眾生界盡眾生業盡眾生煩惱盡我懺乃盡而虗空界乃至眾生煩惱不可盡故我此懺悔無有窮盡念念相續無有間斷身語意業無有疲厭。
△第五隨喜功德三一牒名。
復次善男子言隨喜功德者。
疏由昔不喜他善故今隨喜為慶悅彼。
△除嫉妬障起平等善。
○鈔第五隨喜行者隨所見善而歡喜也十住婆沙云所有布施福持戒修禪慧從身口意生去來今所有習學三乘人具足一乘者無量人天福皆隨而歡喜別果報中得大眷屬翻嫉妬障故也。
△然餘處隨喜在勸請後謂先滌身器次欣法雨後攝他同己回向三處故為此次。
△今明隨喜是懺中別義事勢相連故先明之平等廣大方堪聞法。
○鈔然餘至聞法者對十住婆沙料簡次第不同也文中二初舉彼次之意初兩句標次謂先滌下四句列一懺悔二勸請三隨喜四回向故為此次者結成也後今明下明此次之意言懺中別義者懺除嫉妬故廣大者自他無二故。
△二釋相文四一喜如來善。
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