△復攝此經以為總題。
△更攝總題以為理智。
△融此理智為真法界能所兩亡事理雙寂故。
○鈔收無盡下第二卷也文五一卷無盡至一部疏云收無盡法者即總指大經以為九會者謂此一經約七處說三會普光故有九也第一菩提場會第二普光明殿會第三忉利天宮會第四夜摩天宮會第五兜率天宮會第六他化天宮會第七重會普光明殿會第八三會普光明殿會第九逝多園林會是為九會二復攝下卷一部至此一卷三復攝此下卷此一卷至總題四更攝下卷總題至理智五融此下卷理智歸真界也。
△疏舒則彌綸法界卷則足迹難尋即舒恒卷即卷恒舒即展卷無礙。
△若展若卷若廣若略皆為大方廣佛華嚴經矣。
○鈔舒則下第三展卷無礙言即舒恒卷者經云無量無邊法門海一言演說盡無餘即卷恒舒者經云如來於一語言中演說無邊契經海若展若卷下四結歸經題也文並可知。
△疏第二釋品名者略為三節一不思議解脫境界即所入也二普賢行願為能入也三入之一字通能所也。
○鈔第二釋品目中二初正解品目後品攝經圓今初也然通釋得名者心智契合為入心言不及為不思議作用離障為解脫智造分域為境界德用善順為普賢造修悕求為行願是此一類之義為品品中略出弘宣為別行不接前次故但為一卷文中二初分品開章。
△疏第一釋所入者。
△何名不思議心言罔及故。
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16-中国撰述大小乘释经部华严部疏-华严经行愿品疏钞-唐-澄观*导航地图-第54页|进入论坛留言
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