三結也。
△緬想昔傳事多闕略具斯勝事莫盛當朝。
三校量今昔之具闕疏緬想昔傳等緬者遠也即遠想也。
△今此一經即彼四十卷中第四十也。
後明別行一卷樞要可寶分三一標經屬當。
△而為華嚴關鍵修行樞機文約義豐功高益廣能簡能易唯遠唯深可讚可傳可行可寶。
二讚重勸修疏而為華嚴至可行可寶言關鍵者即門之橫關竪鍵樞即門樞機即弩機故知言語是君子之樞機樞機一發榮辱之主又有千鈞之弩不為鼷鼠發機君子之談明人間津要之際也此一卷經於大部亦然約者少也豐者多也功高益廣者如下顯經勝德分中經文廣明可取彼文而於此說能簡等者以簡略易入之門令到至遠至深之境豈不妙哉諸教或有文繁義隱趣入之門即難及乎窮極宗源法乃未圓妙其猶棘針頭上雕刻胡孫三年方成雖為難事成乃無用則何益矣故疏云可讚可
傳等也。
△三藏持命。
△國德專精。
△勉竭愚誠以副詔旨略其廣疏為此別行。
三應請別行疏三藏者即譯主也國德者譯場諸德也勉竭愚誠等疏主謙也。
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