△既無有始即是長義不捨因行故為佛子。
○鈔既表法界至故為佛子者三聖觀中先明二聖三重表法初重普賢表所信法界即能生如來藏此是緣起法界非直指一真法界也以真法界但是根本於真界中就能起諸法義邊為普賢能照法界義邊為文殊其所信法界帶能所故亦屬緣起第二重理智契合者即會緣釋歸一真法界也故諸法相生千差萬別莫不皆在能生普賢之後故知能生之主最初全以真界為體以合體故生即無生由是下偈云遍法界為世間主無始無終等此偈即金剛瑜伽頂經偈也所遍即一真法界也能遍即普賢也
世間即一切緣起諸法也主即最初能生也無始終者全同真界也。
△疏但云同等非但無量阿僧祇願如法界量無盡願行皆悉願同。
△疏二雙同二聖。
我為徧淨普賢行文殊師利諸大願滿彼事業盡無餘未來際劫恒無倦。
△我所修行無有量。
△獲得無量諸功德安住無量諸行中了達一切神通力。
△文殊師利勇猛智普賢慧行亦復然。
△我今回向諸善根隨彼一切常修學。
疏雙同二聖也。
△文殊表解解發願故普賢表行解起行故故願與行分屬二聖理實皆通。
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