○鈔說實諦業至亦說之益者以彼經此一業中文有兩段一明能說經云得佛境界大智慧力念念隨眾生心示現成佛二明說益經云令得寂滅故此云通舉說德及益意配彼文全備也說德者即彼能說此中初句即彼佛境界智力次句即彼隨機示現成佛後句疏云自他離障即彼令得寂滅之意也。
△疏四以第六句即證教化業說自所證以化物故。
△謂以菩提智契涅槃理故無所依。
○鈔證教化業至無所依者彼經云以一三菩提知一切法界即涅槃相釋云以一極無二之菩提契無差別之性淨涅槃則不復更滅說此令物生信名教化業也今云智慧力即彼一三菩提云無著無依即彼涅槃相。
△疏梵本云以智慧力無所依。
△五一句種種說法業具足定慧方便等故。
○鈔種種說法業者彼經云以一音說法令一切眾生心皆歡喜即定慧方便也。
△疏六一句不斷佛種業積集菩提佛種豈斷。
○鈔不斷佛種業者彼經云示入涅槃而不斷菩薩行。
△疏七一句法輪復住業依大智慧能淨一切諸善根故。
○鈔法輪復住業者彼經云示大智慧地安立一切法釋曰唯一事實即是佛智能生萬物故名為地而智慧門隨機萬差名安立一切前即涅槃能建大事此即於一佛乘分別說三對實施權故名復住。
△疏後三句結因成果。
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