△疏三究竟成佛果。
不久當坐菩提道場降伏魔軍成等正覺。
△轉妙法輪能令佛剎極微塵數世界眾生發菩提心隨其根性教化成熟乃至盡於未來劫海廣能利益一切眾生。
△疏亦離繫果究竟離故。
△然前段中初一現報果今此成佛即後報果中間諸果皆是生報。
△唯誦一行五果具足三報昭彰終至菩提于何不習。
○鈔自下第三究竟成佛果有二先銷經文後釋疏文前文六一身坐道場二降魔成佛三傳法利生四令眾發心五隨機成熟六廣益無盡初中坐者如大經說菩薩摩訶薩有十種坐所謂轉輪王坐興十善道故四天王坐於一切世間自在安立佛法故帝釋坐與一切眾生為勝主故梵天坐於自他心得自在故師子坐能說法故正法坐以總持辯才力而開示故堅固坐誓願究竟故大慈坐令惡眾生悉歡喜故大悲坐忍一切苦不疲厭故金剛坐降伏眾魔及外道故是為十坐若諸菩薩安住此法則得如來
無上正覺坐餘如下偈中述。
△疏三結勸受持三一結前勝德。
善男子彼諸眾生若聞若信此大願王受持讀誦廣為人說所有功德除佛世尊餘無知者。
疏上猶略歎今說無盡。
△疏二正明勸持。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -08_华严部
16-中国撰述大小乘释经部华严部疏-华严经行愿品疏钞-唐-澄观*导航地图-第132页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...