第五善男子此閻浮提下。指示後友。嵐毗尼者。此云樂勝圓光。昔有天女。下生此處。因以為名。表九地總持光明普照故。友名妙威德圓滿愛敬者。善慧無缺。無不制故。稱物機故。然此園。在迦毗羅城東二十里。是摩耶夫人生佛之所。又從九地當得受職。是故令問生如來家。
第六時善財下。禮辭。(下第二十六經)。
●第九妙德圓滿愛敬主林神。善慧地善友。謂成就微妙四無[得-彳]辯。能遍十方。善說法故。義如前說。
第一依教趣求中二。先思修前法。後趣求後友。前中亦二。先念前體用。後善財如是下。修治證入。後漸次下趣後。
第二見在下。見敬諮問。
第三時彼林神下。授己法界。於中三。一顯法義理明從法生。二彰法名用。辨其現生。三辨法根原。成斯二生。
△初中二。先別明。後總結。
[○@、]前中。先長行。後偈頌。
[○@△]長行中四。一標數歎勝。二徵數列名。三依名釋義。四結歎勝益。
[△@○]今初。先標數。若諸下歎勝。於中。生如來家。是總正酬其問。念念下別。別中。初句增善。不休不懈下離過。一切智體下成德。成德中。先成因行。後疾入一切下。得果體用。
[△@○]第二何等為十下。徵數列名。釋此十名。有橫有竪。竪通六位。一當十信。二即十住。三通行向。四是初地。五從二地至於七地。以是功用最後邊故。六七皆八地。六即自分。七即勝進。得勸之後。八即九地。九當十地。十即等覺。入如來地。然依行布。竪配定然。二依圓融橫通諸位。故上文云。成就此法。生如來家。下結云。修行此法。成就眾德。即橫意也。若定具十。方得生家。何以文中第二第六皆有生家。第一即云初發心時。
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