▲六分圓無礙一一身分即具全身故。
六分圓無礙者支分不礙全身全身不礙支分謂遮那一一身分手足眼耳乃至一毛皆有遮那全身法界品云如來一一毛孔中一切剎塵諸佛座妙嚴品云佛身一切相悉現無量佛普入十方界一一微塵中以一毛之性不異全身故故出現品云佛子菩薩摩訶薩應知如來一毛孔中有一切眾生數等諸佛身何以故如來成正覺身究竟無生滅故如一毛孔遍法界一切毛孔悉亦如是等又如來眼等皆遍法界若分與圓異分既有多應有多箇法界合成一身以分圓無礙故一遍一切遍也又法界品中普
賢毛孔支節亦然。
▲七因果無礙不礙現因故。
七因果等者謂一一毛孔現自遮那往昔本生行菩薩行所受之身及所成事亦現十方一切菩薩身雲及下經中眉間出勝音等塵數菩薩等又第一經云三世諸佛所有神變於光明中靡不咸覩第五經云佛以本願現神通一切十方無不照如佛往昔修治行光明綱中皆演說第六經云一一佛身中億劫不思議修習波羅蜜及嚴淨國土如是等文其處甚多。
▲八依正無礙不礙現依故。
八依正無礙等者如上說因中釋又此身雲即作一切器世間故經云或作日月遊虗空或作河池井泉水又或時作地水或復作風火相入相即六句四句並如前釋。
▲九潛入無礙。
九潛入無礙等者文中二先標章後入眾生界下解釋。
▲入眾生界。
釋有二義一明佛入眾生二又亦攝下明眾生入佛皆眾生不知故云潛入今初有三初一句正釋次如如來藏下引喻後故出現下引證。
▲如如來藏雖作眾生不失自性故。
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