▲昔人下引古釋成纂玄等述楊子書造船之事而未見文不敢依憑今依楊子法言問經之難易曰存亡或不敏者請益則曰人在則易有所請益人亡則難無所請益。
▲今為下出製鈔意今為順請重釋此疏冀望遠方流通於後世凡有覩斯鈔文皆如與我面對即疏主普現色身三昧之謂也。
▲然繁則倦於章句簡則昧其源流顧此才難有慚折衷意夫後學其辭不枝矣。
然繁則下四述作體式三初正顯次謙陳後出理且初正顯為離廣略二過疏云文華尚然翳理繁言豈不亂心故知所作則不易也。
▲顧此下次謙陳才難論語泰伯篇孔子曰才難不其然乎唐虞之際於斯為盛有婦人焉九人而已注云國才難得當唐虞盛世欲十人內有婦人只九人矣所以折衷之才難得故疏主謙云我無折衷之才輙述鈔文實為慚愧。
▲意夫下後出理若離繁簡二失注述鈔文庶使學者其詞無枝蔓矣釋鈔序竟。
大方廣佛華嚴經疏序演義鈔卷第一
清涼山大華嚴寺沙門澄觀撰述
題目並撰人亦如前釋。
▲隨疏演義鈔云將釋此疏大分為四一總序名意二歸敬請加三開章釋文四謙讚迴向為順經文有四分故若順序正流通則合前二為序分開章為正宗謙讚為流通為疏三分今初總序名意即是疏序亦云教迹麤分有四細科為十言有四者初通序法界為佛法大宗。
▲二剖裂下別敘此經以申旨趣。
▲是以菩薩搜祕下慶遇由致激物發心。
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