▲於中十事五對即五周因果一所信因果二差別因果三平等因果四成行因果五證入因果下當指文。
二於中十事下開章別釋。
▲而此因果互為宗趣。
三而此等者會通宗趣然有二意一者五周皆以因果為其宗趣若以修因為宗得果為趣舉果為宗令修因為趣二者所信因果為宗令得差別因果為趣舉差別為宗成所信為趣舉差別為宗令得平等為趣平等為宗融差別為趣舉平等為宗令成行為趣舉頓成諸行為宗令信平等為趣舉成行為宗令證入為趣舉證入為宗令望證修行為趣故云互為。
▲一經始終不離因果故但因果為宗不違所依法界。
一經始終下第四結成因果收前五六七八四師之義彼皆不出因果故故此因果不違法界以是法界成因果故。
▲第二會融因果以同法界。
第二會融下疏亦有四一標章。
▲法界門中亦有十事五對互為宗趣一教義相對謂舉教為宗顯義為趣或以顯宗為義教為趣以辨義深令教勝故二人法相對舉人為宗令知法為趣舉法為宗令得人為趣三理事相對舉事意令趣理故舉理意在融事故四境智相對舉所觀境令成觀智故舉修成智令證同真境故五因果相對舉彼因修令證果故舉其勝果勸修因故。
二法界門中下開章解釋。
▲五對別明是宗之趣五對相即為宗即趣。
三五對別明下會通六釋謂不壞因果及交徹故。
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