七三性空有宗者即是大乘法師所立應理圓實宗。
▲八真空絕相宗謂心境兩亡直顯體故。
八真空絕相宗即是大乘法師勝義俱空宗。
▲九空有無礙宗謂互融雙絕而不礙兩存真如隨緣具恒沙德故。
九空有無礙宗等者謂互融故有是即空之有空是即有之空語空必攝有言有必攝空故曰互融言雙絕者有即空故有絕空即有故空絕言不礙兩存者不壞相故有即空而有不泯空即有而空不亡真如隨緣者上言空有容濫但空故說真如即空空即真如又異但凝然故云隨緣非無不變具恒沙德者唯法性宗非唯空寂而已上皆實教中義如前立教中辨。
▲十圓融具德宗謂事事無礙主伴具足無盡自在故。
十圓融具德宗廣如義分齊。
▲然此十宗後後深於前前。
然此十宗下第三斷揀於中二先通料揀十宗後會通妨難前中有五一通明淺深故後後深於前前然此十宗前六全同大乘法師大乘則有八宗七名勝義俱空八名應理圓實即以法相為應理圓實法性為勝義俱空今迴七為第八八為第七如前西域中二宗不同今符法性又加後二以顯甚深。
▲前四唯小五六通小大後四唯大乘。
前四唯小下二大小乘料揀然五六立在小乘義通大乘故云通小大。
▲七即法相宗八即無相宗後二即法性宗。
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