▲第三立教開宗分二一以義分教二依教分宗。
第三立教開宗中疏文分二先標章。
▲今初以義分教教類有五即賢首所立廣有別章大同天台但加頓教今先用之後總會通有不安者頗為改易。
後今初下別釋分教於中三初總辨源由次言五教下正立五教後若約所說下約詮辨異。
▲言五教者一小乘教二大乘始教三終教四頓教五圓教二中二先列名。
▲初即天台藏教。
後初即天台下解釋初小乘教易故不釋以見天台立名招難故改名小乘所攝法門不異於彼故指同也。
▲二始教者亦名分教以深密第二第三時教同許定性二乘俱不成佛故今合之總為一教。
二始教等者文二先正立後釋名今初言二乘俱不成佛者其言猶略應云闡提二乘皆不成佛故下終教有二乘闡提皆成佛言以趣寂難成故偏舉耳。
▲此既未盡大乘法理故立為初有不成佛故名為分。
此既未盡下二釋名也謂何名初教復稱分耶由合二三兩時皆未盡理故言未盡者第二時中但明於空空是初門第三時中定有三乘隱於一極故初教名並從深密二時以得云何空為初門法鼓經中以空門為始以不空門為終故彼經云迦葉白佛言諸摩訶衍經多說空義佛告迦葉一切空經是有餘說唯有此經是無上說非有餘說故若爾彼第三時既不明空何得名初以未顯一極故特由此義加分教名故云有不成佛故名為分。
▲三終教者亦名實教。

