△二巧修三昧。 善能入出禪定解脫於諸三昧悉得自在。 △三巧順世間。 往來生死如游園觀(至)一切眾生恒來瞻仰。 △四巧住諸乘。 雖現聲聞辟支佛威儀而不失大乘心。 △五巧窮因果。 雖念念中示成正覺(至)方便善巧究竟彼岸不共法。 △五雙行不共行。 佛子菩薩摩訶薩善知權實(至)智慧自在到於究竟。 上標下釋。 所謂住於涅槃而示現生死(至)何況一切童蒙眾生。 後結。
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