△五勸。
若諸菩薩安住其中(至)種種示現令其修學。
△六有二門。明善現位中行。初門正明行體五。初標。
佛子菩薩摩訶薩有十種明。
正顯行體。即是般若。故曰智明。然皆權實無礙之智。故稱善巧。非如十度。唯約根本。但約增微。分成五行。
△二徵。
何等為十。
△三釋二。前七單約一智。分三。初三約所化。
所謂知一切眾生業報(至)皆如金剛善巧智明。
先事。次理。後即事歸理。
△次三約能化。
能以無量微妙音聲(至)或不受生善巧智明。
亦初約事。次句約理。後即事歸理。