入一切眾生種種業報入一切菩薩種種行。
上二入眾生世間。後四入智正覺世間。
知過去一切佛次第(至)國土眾會說法調伏。
上三入三世佛。下一入法。
知世間法聲聞法獨覺法菩薩法如來法。
知差別五乘。
雖知諸法皆無分別而說種種法。
明權實雙行。以性不壞相故。雖無分別。而說種種。此中分別。即是差別。故晉經云。雖諸法無一無異。而說一異。
悉入法界無所入故。
釋成上義。謂悉入法界。故無差別。無所入故。而說種種。何者。若別有一入處。則入時失本相。不得說種種。以當法自虗。名入法界。無別可入。則不壞種種矣。上則辨知。此下明說。
如其法說無所取著。
夫說法者。當如法說。法既權實雙融。說亦即說無著。
△四結。