十八即三種佛身方處無分限功德。世親釋云。謂佛法身不可分限爾所方處。受用變化。亦不可說爾所世界。
盡於法界。
十九即窮生死際常現利樂一切有情功德。
等虗空界。
二十即無盡功德。謂佛實智如空無盡故。今經闕最後窮未來際。總別合有二十一句。義如前說。然佛地攝論約受用身。此約十身。所以知者。處摩竭提國。是變化土。而文既歎受用功德。明知報化二身二土本相融故。不須要約地前地上。則知五位通得見故。
△三眾生世間圓滿。文二。初舉歎德。二列名歎德。前則多人具德。後則勝人具德。前中二。初舉數揀定。
與不可說百千億那由他佛(至)種種國土而共來集。
△二顯具勝德三。初總標。
悉具菩薩方便智慧。
二別顯。文有一十九句。大意不出方便智慧。分二。初十歎自分德。
所謂善能觀察一切眾生(至)善入無量諸方便法。
前八皆有智慧方便。依體起用。上五皆以善能為首。
知諸眾生空無所有而不壞業果。
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