△七存亡互現。
復次佛子譬如幻師(至)皆隱滅耶答言不也。
前喻唯約見滅見成。此喻但約常見不見。
△次合。
佛子如來應正等覺(至)便謂一切悉皆滅度。
由順機故。此滅彼存。非如來身不能長久。
△後結。
佛子菩薩摩訶薩(至)如來應正等覺大般涅槃。
△八大用無涯。
復次佛子如來應正等覺示涅槃時入不動三。
不動三昧者。究竟寂滅也。由寂無動故。無所不動耳。
入此三昧已於一一身(至)化度一切眾生未曾失時。
謂正示涅槃。而便分身處無邊座。窮於來際。涅槃經說。受純陀供處。大同於此。而佛數少機不同故。