△三合文亦有三。初總。
佛子如來應正等覺(至)欲以正法教化眾生。
△二別亦五。初以身合。雲有覆陰等故。
先布身雲彌覆法界(至)或為眾生現法界身雲。
即菩提等十身之中。有是四身。名異義同。一即願身。願生兜率故。四即意生身。隨意所生。同世色故。八即菩提身。具佛十力。成菩提故。九即威勢。具四無畏。能伏外故。亦可十力降魔為威勢。無畏為正覺。有正覺義故。餘之六身。名義俱同。
△二合電光。不出通明無畏。
佛子如來以如是等無量身(至)滿一切願皆令歡喜。
△三以三昧合雷聲。
佛子如來應正等覺(至)不壞解脫力三昧雷聲。
略有三義。一若秋之雷。蟄蟲藏匿。若入三昧。諸惡不行。二若春之雷。則發蟄發萠。猶彼三昧。發生功德。三雷是雨之先相。三昧是說之先兆。有十種名。思而釋之。
△四以大智合風。
佛子如來身雲中出如是等(至)生不思議歡喜適悅。
以後得智。觀機警覺。加被令成法器故。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -08_华严部
11-中国撰述大小乘释经部华严部疏-华严经疏注-唐-澄观*导航地图-第739页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...