△三徵釋所以。
何以故。
徵意云。前言無量等。今何雙非。
△三舉喻廣釋。其大意云。性相無礙。體用相即。約法難顯。寄喻以明。有十大喻。即為十段。段各有三。今初劫盡唱聲喻。喻前第六無主。文中分三。初喻。
佛子譬如世界將欲壞時(至)法爾而出四種音聲。
言法爾者。俱舍第二云。生無色界。有二種因。一者因力。謂由近習及數習故。二者業力。謂上界後報業果欲至故。若生色界。則有三因。謂加法爾力。但器壞時。法爾有聲。
其四者何一曰汝等當知(至)是為四。
然四種音。非是一時。初二火劫。將壞欲界及初禪時。三即水災。壞二禪時。四即風災。壞三禪時。
佛子此諸音聲無主無作(至)諸善業力之所出生。
四聲各別。故非無主。但從緣生。故非有主。
△二合。
佛子如來音聲亦復如是(至)而能利益無量眾生。
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