但以諸佛威德力故令諸眾生具佛功德。 因緣相成。 而佛如來無有分別。 復有二義。一成上。因緣雖隨眾生。心無分別。二成第三義。了性空故。 無成無壞。 緣成故無成。無成故無壞。 無有作者亦無作法。 所成既空。何有能成。并能作者。及作法耶。 △三結。 佛子是為如來應正等覺(至)菩薩摩訶薩應如是知。 △九四輪相依喻。況佛體用。依持之德。亦廣建立風之別義。文三。初喻二。初能持之風。 復次佛子如依虗空(至)何等為四一名安住。 一時持水。
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