必獲菩薩第十地位。
得十地者。此品之中總有三重。皆得十地。名展轉益。一諸天子聞鼓說法。證得十地。二此天子毛孔出華。并前香蓋。見者證得輪王之位。即是十地三輪王放光。眾生遇者。復得十地。此三所證。位皆齊等。同時頓成。約人各有塵數多類。總是菩薩一隨好中。一光之力。餘光好等彌更難說。
以先修行善根力故。
即顯前來頓益之因。因聞普法。修普善故。
△二成德益二。初喻。
佛子如得初禪雖未命終(至)得諸禪者悉亦如是。
意云。欲界修得色界中定。以欲界眼見色界境。喻於菩薩頓證十地。未轉凡身。見十地境。以法力故。是以三祇而一念可屆者。明一攝一切故。塵劫不窮於一位者。明一切攝一故。如是遲速。皆悉自在。是此圓教。非餘宗也。
△二合二。初正明得益。
菩薩摩訶薩住清淨金網(至)皆得菩薩第十地位。
猶是牒前合中經文。謂以德依地成。所以重牒。不然則成兩度放光。各得十地。
成就無量智慧光明(至)成就如是清淨肉眼。
謂上諸德及與十眼。皆依凡身肉眼而成。故就結之。
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