佛子毗盧遮那如來(至)眾寶妙相以為莊嚴。
別說難周。故須結略。非略能盡。故須顯廣。一華藏塵相已無邊。況十華藏則無盡無盡。非普眼者。安能覩歟。既三十二相權實不同。互有互無。故不會釋。
○如來隨好光明功德品第三十五
△初來意者。前品明相。此品辦好。相好雖殊。俱用嚴身。以答前身及眼等六。兼自在問。好依相有。德劣於相。故次明之。劣德之用。用成頓益。翻顯大相德難思矣。
二釋名者。如來標人表德。隨好等顯德依人。隨好是體。隨逐大相。德姿好故。光明是用。功德者德。謂從好發光。光能益物。顯好之德。故以為名。如來之隨好等。亦如來有隨好等。通二釋也。
三宗趣者。明好勝德為宗。令物修敬為趣。
次釋文二。先略二。初標果好。
爾時世尊。
佛自說者。有二意故。一僧祇因終。此品果極故。茲二品皆佛自說。二好用劣相。而用難思。恐物不信。故佛自說。
告寶手菩薩言。
告寶手者。亦有二義。一說手隨好。彼主此門故。二令當寶重。起信手故。
佛子如來應正等覺有隨好。
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