△二別十。初言說自在。 何等為十一切諸佛(至)是為第一善巧方便。 知實離言。絕動搖之戲論。而起權開示善根。故為自在。 △二知見自在。 一切諸佛知一切法(至)是為第二善巧方便。 證實無能所見。而不礙於法真實知見。無縛無解而至大自在。 △三示現自在。 一切諸佛永離諸相(至)是為第三善巧方便。 無相知相。無性入性。亦能示現依正調生。 △四三世自在。 一切諸佛住於法界(至)是為第四善巧方便。 證冥三際之理。而演三際益生。 △五性相自在。
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