有無皆法。待對故無。 非法非非法。 法與非法。但假施設。並就實求。能治所治。無不雙寂。餘皆倣此。 不隨於俗非不隨俗(至)非如理非不如理。 △二明演法。即外益眾生三。初牒前成智為起用所依。 此菩薩不取世俗諦(至)不建立文字隨順寂滅性。 △二正明演法。 不捨一切願見義知法興布法雲降霔法雨。 △三寂用無礙三。初寂不礙用。 雖知實相不可言說(至)為說諸法悉從緣起。 △二用不礙寂。 雖有言說而無所著(至)雖攝眾生不捨真實。 △三寂用無二。
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