無有黃赤白相。
離顯相依形有故。
△二明能現色以空即色故。文二。初結前標後。
菩薩如是入於法界能現其身作種種色。
以即空之色。為妙色故。又空色不二。成上真空。不二而二。現斯妙色。色空融即。為真法界。緣起無盡。即一現多。
△二別顯不同。
所謂無邊色無量色(至)具足一切普賢行色。
有一百三種。或從色相立名。或就德用受稱。可以意求。然皆是稱法界之色。不同變礙。但隨所顯。以立色名。
△三雙明無色現色所為。不礙悲故二。初結前。
佛子菩薩摩訶薩深入如是(至)能現此等種種色身。
△二顯其所為。
令所化者見令所化者念(至)為所化者施種種能事。
十句並可智。