具足。 非如權小聞有分限。不盡重重故。 成就。 已證得故。 於諸一切所有音聲欲聞不聞隨意自在。 於一切皆自在故。謂欲聞則細遠無逃。欲不聞則近大不撓。故云自在。 △二別示一方業用二。初舉多佛。欲顯聞廣。 佛子東方有不可說不可說佛剎微塵數佛。 △二顯聞憶持二。初聞持教法。 是諸佛所說所示所開所演(至)於彼一切皆能受持。 △二顯持圓滿。即能持之相二。初舉所持。 又於其中若義若文(至)如其所依如其出道。 上文通顯佛所說法。今辨所說差別。
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