許說頌上標也。
△二一通頌上列。
我見十方諸剎海(至)以願種種各不同。
兼顯脩短之因。以願力故。
△三有七頌。總結。
或有純淨或純染(至)以一方便皆清淨。
偈各一義。一明修短。通於染淨。結以心想。二淨劫住久。釋以因深。三列諸劫名。染淨相攝。四佛興願異故。入劫不同。五一多互融。齊攝雙現。六時法相攝。普入無邊。七結由心想。示以方便。一方便者。即了唯心也。一念與劫。並由想心。心想不生。長短安在。非長非短。是謂清淨不壞於相。則劫海無邊。
△九住劫轉變差別二。初長行三。初標。
爾時普賢菩薩(至)有世界海微塵數劫轉變差別。
此有二種。一者但約感。成住壞劫皆名轉變。二唯約住劫之中居人善惡。令染淨轉變。
△二釋具二。初一即是前義。
所謂法如是故世界海無量成壞劫轉變。
言法爾者。法爾隋業轉也。若爾何異起具因緣。因緣意在於因。轉變意彰於果。又因緣通有。唯成不壞。如自受用因是也。
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