偈云悉能顯現毛孔中者。謂非唯佛智。如空包納。眾生之性。毛孔內空。亦現眾生之界耳。
△六一切至處道智力。
一切處行佛盡知(至)悉能開示令現了。
論名徧趣行智力。徧即一切。趣即至也。行即道也。謂諸眾生種種所行。若出離行不出離行。各能至果。如行有漏行。至五道中。行無漏行。至涅槃果。名徧趣行。
若知如是種類行跡趣入。此由界智。若知即彼行跡一切品類。如是行跡能令雜染。如是行跡能令清淨。此由徧趣智力。
初力處對非處。此中但明至處。又初力指因為得果之處。此約果是酬因之處。故不同也。
經中初句總標。次云一念即能知迅速下十二字。所知時處。後一句委悉開示。
△七禪定解脫三昧智力。
禪定解脫力無邊(至)普使滌除煩惱闇。
淨行品中加於染淨。通漏無漏。故佛皆善知。及知依此所得諸果。故名智力。
此與自業智力何別。若了諸有。能修諸定。即彼能入而非所餘。名自業力。若了即依如是靜慮等定。現三神變。無倒教授所化有情。此由靜慮智力。
偈中上半所知。下半善用。言佛為示現者。示其諸定。現三神變。令有情喜。使滌煩惱。即令去染而得清淨。
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