參而不雜也。如師子子。亦名師子。故菩薩座亦名師子。自他自坐者。自心智現。自安處故。諸佛菩薩坐。多加趺者。為物軌故。智論引偈云。若結加趺坐。身安入三昧等。
△九歎其德能。有十二句。分二。初總。
是諸菩薩所行清淨廣大如海。
△二別別顯。一一各是一種清淨廣大。略束為三。初三明三業清淨廣大。
得智慧光照普門法(至)能入一切辨才法海。
一智證普法。二身隨佛行。三語入辯海中。一義求。亦通三業。
△二三明得法清淨廣大。
得不思議解脫法門(至)悉能容受一切法海。
一獲自分解脫。二住勝進果位。三徧具諸持普門地。言即同經初。已踐如來普光明地。
△三五明福智清淨廣大二。初二正明。
善住三世平等智地已得深信廣大喜樂。
一智安理事。故云善住。二福無不修。故生信喜。然三世平等。經初已明。今更略示。謂依生及佛。善住平等。且依佛說。佛佛平等。法身智身。無增減故。若依眾生。生生平等。煩惱業苦有支皆等。
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