復次大速疾力迦樓羅王(至)普觀察眾生界解脫門。
智無著故。見無礙。非普觀故。通悉調。
不可壞寶髻迦樓羅王(至)教化眾生解脫門。
徧坐覺樹。名住法界。現通說法。名為教化。
清淨速疾迦樓羅王(至)成就波羅密精進力解脫門。
進策諸度。往修故成。
不退心莊嚴迦樓羅王(至)入如來境界解脫門。
境界如偈文。絕思則入。方為勇猛。五諸本既脫。遇一本有。文云。大海處攝持力迦樓王得能竭眾生煩惱海解脫門。多是古本脫。今依有本。然偈約能竭。說佛福智。
堅法淨光迦樓羅王(至)差別智解脫門。
眾生無邊故。成就智多。
如嚴冠髻迦樓羅王得莊嚴佛法城解脫門。
城有三義。一防外敵。二養人眾。三開門引攝。今言法城。通教理行果。行契理教。則無不俱嚴。故各有三義。謂了心城之性空。則眾惑不入。見恒沙性德。則萬行爰增。道無不通。則自他引攝。便能契果。絕百非以成解脫。養眾德以全法身。開般若而無不通矣。方顯教城無非養所詮旨。句句通神。有斯多義故。偈云廣大叵窮。重重四門。故無數量。究竟能闡。唯我世尊。
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