即此所入所見之境。
不忘念智。
即能入能現之智。良以三世一如故。念劫圓融。隨一世中。現三際之境。智入三世。了法空寂。與如冥契。故一念中。無所不見。
莊嚴藏。
有其二義。一以法性嚴故。一莊嚴中。包含出生無盡嚴具。如一閣中。見多閣等。二以無礙智。契圓融境。嚴如來藏。則本具諸法。故上文云。法性如是。非是新成。故此門中。具不可說解脫。上明主門。下眷屬門。
善男子此解脫門中(至)一生菩薩之所能得。
△三窮嚴因之本源。於中乃有二番問答。初番窮其所歸二。初問。
善財問言此莊嚴事何處去耶。
由上覩希奇攝力之後。忽然而失。故問其去處。
△二答。
彌勒答言於來處去。
以從本流末故來。攝末歸本故去。去不異來。故引之於來。一時併答。
△後番彰其本起二。初問。
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