文並可知。
若念如來少功德(至)智眼於此能深悟。
初二句。即前善根。少功德者。以少況多。彰因為勝。次句。即人天受生故。離三惡怖。
寂滅法中大神通(至)此光明王之所得。
初句。即能開之法。是寂滅智通。次二句。由普應故。疑皆斷也。
△六日天子二。初長行十一法。既為日天。多辨光益。
復次日天子(至)盡未來劫常為利益解脫門。
名及法門。皆是總也。謂佛身智光。猶如彼日。無私而照。是曰淨光。此光體也。次辨光用。略有四義。一約心。高下齊明。故名普照。二約處。則窮十方界。三約時。盡於未來。四約功用。常無間斷。如斯利益。即大智之功。
光燄眼天子(至)令入智慧海解脫門。
眾生本有佛智。如海潛流。今佛以隨彼彼類身。設種種方便。務在開悟。令其證入。
須彌光歡喜幢天子(至)令勤修無邊淨功德解脫門。
眾生愛染。漂泊無依。佛德無礙。應為其主。隨修絕染。名淨功德。一行契理。即曰無邊。況其具修耶。
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