善男子汝獲善利(至)已為善友共所攝受。
△三廣舉菩提心德釋成二。初徵。
何以故。
徵意云。所以歎善哉獲善利者何耶。
△二釋。意云。大菩提心具眾德故。文有二百二十一句。皆通三種發心。頓具諸位功德。且分為二。初一百一十八句。明菩提心。徧該諸地。後一百三句。明菩提心。頓具諸位功德。又前多明信成就及解行發心。後段多明證位發心。是故經文多云得也。又前段明菩提心殊勝功德。高齊佛果。後段喻菩提心自在功德。廣多無量。今初段中分二。初別明。文通橫豎。橫則一一發心。皆具諸句之德。豎則別配諸位發心。以從菩薩種性。至於究竟。
不出三種發心。故光統配十二住。分十二段。初種性住。
善男子菩提心者(至)能持一切諸世間故。
今初三句。即種性住。故云如種如田亦如大地。皆是種子發生之義。
△二明勝解行住中之益。
菩提心者猶如淨水(至)能放種種法光明故。
△三極喜增上住。
菩提心者猶如淨目(至)一切願中得自在故。
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