前半。即所淨眾生。具三雜染故。上句標。下句略示惑相。慢是根本。憍逸隨惑。憍謂染自盛事。慢謂恃己陵他。放逸即是縱蕩。憍為染法所依。慢能長淪生死。放逸眾惑之本。故偏舉此三。蕩者動也。謂境風鼓擊。飄蕩馳散。次句。能淨法門。謂不取於相。當體寂故。
一切世間真導師(至)妙光於此能觀察。
上三可知。
十方剎海微塵數(至)此莊嚴幢之所見。
通顯。上既親近。必當敬養聞法。以聞調他。為真供養。列名中。云星宿幢。故令莊嚴。與長行互出。
眾生心海不思議(至)妙莊嚴天斯善了。
前半。所知眾生心。上句標深廣。下句顯相。念慮不住。多於草。故廣也。深有三義。一恒轉如流。故不住二本體寂然。故不動。三從緣妄起。無別所依。次句。即一念悉知。
△四時分天二。初長行得法。
復次時分天王(至)令永離憂惱解脫門。
善根若發。憂惱自除。
妙光天王得普入一切境界解脫門。
以無限方便。普證法身之境。
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