佛不思議離分別(至)如是淨眼能觀見。
初句。無功用也。不思議是標。離分別是釋。次句。即不生等相即生等。無即不義。第三句。即行也。長行約要先知法無生。方得成無功用。偈則要無分別。方能見法無生。內證與外用同時。所以二文前後。
如來智慧無邊際(至)大慧入此深安住。
初句明廣。次句明深。即上智慧海也。第三句自見法實故。能令物不迷事理。
如來功德不思議(至)不動自在天能見。
初句。方便定也。次二句。與安樂也。
眾生癡闇常迷覆(至)妙眼能知此方便。
初句。即前癡闇。謂長迷妄境。鎮覆真心也。次句。令觀寂靜。次句因滅無明。則得熾然三菩提。明是前滅義。
如來清淨妙色身(至)善思惟天所觀察。
初二句。即善入無邊境。無邊境。即所應處也。無有比善也。次句無性者。感而應故。無依者。思念寂故。由此能令物不造業。
如來音聲無限礙(至)此樂智天之解脫。
初二句。即普往十方說法。次一句。即不動無依。
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