七言音之智通。眾生之言音。
八色身之智通。三說。一云佛無色。二云有色。三云若悲智雙運無色現色。有四。一實色凡夫。二幻色初教。三性色終教。四妙色圓教。一色即一切色。經中說有一百三種。據實無盡。
九真俗之智通。相待故空。性則非異。相則非不異。
十滅盡之智通。雖見五蘊寂滅。常化寂滅之眾生。
二十九十忍品。智慧深玄
意曰。前二品業用廣大。此品智慧深玄。忍體即智。前三忍法說。後七忍喻明。
一音聲忍。智解於教。
二順忍。止觀起行土二加行。
三無生忍。是根本從初地立。
四如幻忍中。喻有為無為法從因緣生。皆是所喻。喻有五重。一巾喻真性。二術喻業思。三幻相喻報。四生滅喻依他即圓成。五愚小為有法。土五各有二義。以成四句。一所依。性有相無。俱存俱奪。二業上。用有體無。俱存俱奪。三報上。相有實無。俱存俱泯。四幻報。生即是死。俱存俱泯。五愚小。上情有理無。俱存泯。今令知術是起因悟像果無實成相即是性。遣愚小為有。歸本來真性。量云一切有為無為法有法。非實有體宗。從因緣生因。
同喻如幻事。
五如焰忍。一空地喻如來藏。二陽氣如無明。三空與氣合心上現報。四水即是無。五凡小為有。一切世間有法。非實有體。言說顯示。如陽焰。
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