此品舉菩薩住處亦心王說者。明佛以菩薩攝持世間之行住於諸處。住處雖有所依。化行無方不至而住持自在。故屬心王。震旦或云真丹。亦云支那。此云思慮。以此國人多所思慮。即禹貢內地。迦葉彌羅即罽賓國。清涼山文殊與一萬菩薩同住。即五臺山。舉閻浮提人中海中諸處。餘三天下例然。經文闕也。
○佛不思議法品第三十三
不思議法者。想心不及為不思。名言不及為不議。明佛身口智三業廣大自在。任性徧周。不為而應。非情識所思慮議論也。此品以大眾思惟佛十種不思議法。而青蓮華藏菩薩知其心念。舉佛國土身眼耳鼻等三十二種普周法門。告蓮華藏菩薩者。青為五色之首。以根本智圓明無染名青蓮華藏。以差別智一切無染名蓮華藏。以佛三業廣大之用一業演十為三十。以三十積不離真俗二諦為三十二。以此三十二種。一一演十。
成三百二十種因陀羅網互參法門。意明佛三業大用真俗三法百千萬乃至不可說至此皆滿。故佛號兩足尊。以青蓮華藏表真智。蓮華藏表俗智。故此二人自相論說自己不思議廣大法門凡三百二十種也。毗舍闍是鬼趣。此云噉精氣。
○如來十身相海品第三十四
十身相海者。三十二相屬化身佛。以形色言。八萬四千相屬報身佛。以定慧言。此無盡相海屬十身。以是佛之廣大利生徧周圓滿普賢無盡大行。報得十華藏世界微塵數莊嚴福相身。故名十身相海。還是普賢說也。初舉頂上三十二種寶莊嚴大人相者。萬善根海皆以三業二智為體。故感招報相之首以嚴佛頂也。通頂及身略舉九十七種大人相者。以能淨三界九品煩惱。於九品煩惱上各成十波羅蜜行海。故報生九十種大人之相。以七覺助道方便。
共成九十七種大人相也。九品煩惱者。欲界一品。色界四禪四品。無色界四禪四品。是為九也。
○如來隨好光明功德品第三十五
隨好光明者。隨是無依止義。是佛自果無依大智清淨功德所成相好光明。以阿僧祇品因終。隨好果極故。皆佛自說。又好劣於相。而有如是難思之用。則相之用彌更難思。恐物不信。亦須自說。以寶手表法身妙慧性光引接眾生。故告寶手菩薩也。舉為菩薩時足下隨好名圓滿王。常放四十種光。中有一光名清淨功德。阿鼻地獄眾生蒙光息苦生兜率天。聞天鼓出聲種種勸誡。及說種種真實懺悔。心即解脫。得十地者。如佛化身三十二相有八十種隨好。
今佛十華藏世界塵數相。則其隨好彌多。故略舉一好。一好但說其劣。故舉足下。足下一好復有多光。其四十種光表信住行向四位智行之光。以十地但成四位之功不別有法。故不及之。佛之果光復不可說。故舉菩薩因光。因中多光但舉其一。以是離垢無依智印所成。而普照自在。為圓滿王。為清淨功德。地獄眾生以宿親近善友脩十信心。以不專修還作惡業隨極苦獄。以宿信種不壞。光及其身。以光威力。息苦生天。若無信種。縱有光照。亦不覺知。
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