○十無盡藏品第二十二
十無盡藏者。一以信力誠證法行無怯曰信藏。此是十行位中之信。非文殊覺首等十信之信。二曰戒藏。成就普饒益戒。不受戒。不住戒。無悔恨戒。無違諍戒。不損惱戒。無雜穢戒。無貪求戒。無過失戒。無毀犯戒。三曰慚藏。仰慚諸佛。四曰愧藏。愧宿世惡。五曰聞藏。以多聞慧說法利生。六曰施藏。謂分減施。竭盡施。內施。外施。內外施。一切施。過去施。未來施。現在施。究竟施。七曰慧藏。世出世間皆無所有。而普覺悟一切眾生。
八曰念藏。正念諸法無諸過失。九曰持藏。持佛法藏。恒不癈忘。十曰辨藏。以此十法總含無盡之法名十無盡藏。成前十行之行。使無有盡。起後十回向法。使更升進。令諸學士行門不滯也。此上四品十行法門功德林為法主者。明萬行利生。是功德之林也。
○升兜率天宮品第二十三
第五會十回向法門升兜率天者。此天在欲界五天之中。無下夜摩忉利著樂之心。無上化樂他化放逸之行。欲界木六天。以四王天是忉利所轄。故曰五天。而兜率為中。表十回向大悲行門。與理智均融不徧。最後身菩薩所居。表雖在五欲之中。而於欲境無染著也。世尊不離菩提場及須彌頂夜摩天而升詣者。明智體無依無作而徧於十方。隨感應現也。遙見佛來者。明從十行向十回向也。敷座請佛者。大悲赴俗開敷眾善也。諸莊嚴皆百萬億計者。
大悲行門無限量也。有一百八十四箇百萬億種莊嚴具莊嚴寶座寶地及虗空皆徧滿者。白法布教以為金網。妙行護生以為華帳。尊貴智行覆生。以為寶盖。以忍為鬘。以戒為香。戒中諸行以為粖香。觀照為樓。悲為宮。智為殿差別智以為之閣。萬行垂被為瓔珞。四攝下化為瓔珞四面垂下。引接滯溺為繒帶。法空以為座。法音和悅為鈴。開敷道行為華。定心不動為幢。迴轉不滯為幡。悅可眾生以為妓樂。頻婆帳。此云身影。此帳以光瑩應物現影得名。
寶悉底迦。是佛胸臆德相。此云樂有。言有佛樂。方有此相。天牟陀羅即天鼓。以福智大悲徧眾生界。故諸莊嚴滿虗空也。又有一百八箇百萬億種色類部族或合掌禮敬。或持幡散供。或菩薩眾中神天間錯。或天眾中雜諸八部。不依次第者。明此位以智從悲。成大悲海。以無限徧周法界之行於人天六道中一時等化。隨根授法。或次或超。或信或住。或位階十地。或人天諸乘。非有次序也。次欲色界諸天而不及無色界者。以無色定沉。不堪應化也。
又有十箇百萬億敘善根所生等者。明如是莊嚴皆心行所成。不虗來也。先住兜率宮菩薩。雨出過諸天供者。本位為先住。加行為新來。以諸供具從法身智慧解脫知見而生。為出過諸天也。各各見佛如對目前者。根本智相應也。古十佛曾入殿者。今古同也。
○兜率天宮偈讚品第二十四
金剛幢等十幢菩薩從妙寶等十妙世界無盡幢等十幢佛所來者。以大悲行摧破眾生煩惱。而自無動。故菩薩下名皆幢。以妙行利生。故世界上字皆妙。以生死海中智果無傾。故佛號下字亦皆幢也。十菩薩所表法者。一以施行無盡。又尊貴而不壞。為無盡幢佛妙寶世界金剛幢菩薩。二以大悲無相戒風。悉吹香具。令心平等。普得安樂。不被諸境所動。為風幢佛妙樂世界堅固幢菩薩。三以忍體無著而白淨。勤勇而不息。為解脫幢佛妙銀世界勇猛幢菩薩。
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