常以清淨智慧光明除滅一切眾生煩惱常以智慧生長一切眾生善根常隨一切眾生所樂示現其身常以清淨上妙言音開悟法界一切眾生善男子我得菩薩求一切法無厭足莊嚴門我得一切法平等地總持門現不思議自在神變汝欲見不善財言唯我心願見爾時不動優婆夷坐於龍藏師子之座入求一切法無厭足莊嚴三昧門不空輪莊嚴三昧門十力智輪現前三昧門佛種無盡藏三昧門入如是等一萬三昧門入此三昧門時十方各有不可說佛剎微塵數世界六種震動皆悉清淨瑠璃所成一一
世界中有百億四天下百億如來或住兜率天乃至般涅槃一一如來放光明網周徧法界道場眾會清淨圍遶轉妙法輪開悟羣生時不動優婆夷從三昧起告善財言善男子汝見此不善財言唯我皆已見優婆夷言善男子我唯得此求一切法無厭足三昧光明為一切眾生說微妙法皆令歡喜如諸菩薩摩訶薩如金翅鳥遊行虗空無所障礙能入一切眾生大海見有善根已成熟者便即執取置菩提岸又如商客入大寶洲採求如來十力智寶又如漁師持正法網入生死海於愛水中漉諸眾生如阿脩羅王能
徧[打-丁+毛]動三有大城諸煩惱海又如日輪出現虗空照愛水泥令其乾竭又如滿月出現虗空令可化者心華開敷又如大地普皆平等無量眾生於中止住增長一切善法根芽又如大風所向無礙能拔一切諸見大樹如轉輪王遊行世間以四攝事攝諸眾生而我云何能知能說彼功德行善男子於此南方有一大城名無量都薩羅其中有一出家外道名曰徧行汝往彼問菩薩云何學菩薩行修菩薩道時善財童子頂禮其足遶無量帀殷勤瞻仰辭退而去。
大方廣佛新華嚴經合論卷第九十九
音切
埤
(頻支切)。
堄
(研禮切)。
噉
(徒敢切)。
菟

