悉知調理和合之法又善男子我持此香以為供養普見諸佛所願皆滿所謂救護一切眾生願嚴淨一切佛剎願供養一切如來願又善男子然此香時一一香中出無量香徧至十方一切法界一切諸佛眾會道場或為香宮或為香殿如是香欄檻香垣牆香却敵香戶牖香重閣香半月香蓋香幢香幡香帳香羅網香形像香莊嚴具香光明香雲雨處處充滿以為莊嚴善男子我唯知此令一切眾生普見諸佛歡喜法門如諸菩薩摩訶薩如大藥王若見若聞若憶念若同住若隨行往若稱名號皆獲利益無空過者
若有眾生暫得值遇必令消滅一切煩惱入於佛法離諸苦蘊永息一切生死怖畏到無所畏一切智處摧壞一切老死大山安住平等寂滅之樂而我云何能知能說彼功德行善男子於此南方有一大城名多羅幢彼中有王名無厭足汝詣彼問菩薩云何學菩薩行修菩薩道時善財童子禮普眼足遶無量帀殷勤瞻仰辭退而去。
【論】第一正入當位法門中從爾時已下至我唯知此令一切眾生普見諸佛歡喜門於此段中約分為八門一正念善知識教思惟昇進二往藤根國推問求覓普門城三在衢路見長者正申所求四長者授與善財所行之事其所行事有四一善治眾疾二善說對治諸根法門三善和合諸香供養普見諸佛四推德昇進隨文釋義者其城雉堞崇峻重堞最高曰雉雉重曰堞城高曰崇難昇曰峻明此善知識住第六行中智慧無盡重重尊高難入故衢路寬平者三空智慧蕩無涯際世及出世智無不周對治
諸病者世間四大不和病以湯藥治如煩惱病以五停心觀十波羅蜜治善合諸香者以戒定慧解脫法身智身香隨根普熏自佛出現如上之事皆約事表法有事有法皆含世間出世間二義如十住中第六正心住以海幢比丘入寂滅定身出化雲徧周饒益表第六住中般若寂用無礙門今此十行位中第六般若善現行中舉純用是寂得成就寂靜身語意行如上能療治眾生病者實有是行表法者風病明想念多者以數息對治引令內止方便令所緣心息順無作定顯智用神通利化一切黃病表貪欲多者對
以不淨觀痰熱病者表愚癡多者對以十二緣生觀鬼魅病者表取著妙相不離魔業及天報神通對以法空觀蠱毒者表一切有所得心能生一切諸纏害業愛業喻水瞋業喻火如是等病皆能對治如合和諸香者亦實有如是行表法者即明智慧善說教香令熏淨諸惡執業故隨諸惡業為臭隨智慧行為香如辛頭波羅香即明阿耨達池西面金牛口中所出大河流入信度國波羅者此云岸也明此香出此河之岸上表此第六善現行三空智慧四辯無礙如彼大池涌出四河潤澤大地復成大海一切戒定慧解
脫解脫知見五分法身香皆生其中若有眾生聞而入信皆得度脫超昇彼岸經舉其一餘三河准此知之阿盧那跋底香者此云香赤色鮮明表赤色是南方正色又表離為虗無為日為明為心以離法心故離猶麗也像此位三空四辯無相智慧光明麗於一切眾生心境皆得智慧解脫香故烏洛迦栴檀香者烏洛迦蛇名栴檀者香樹也明此蛇最毒常患毒熱以身遶此香樹其毒氣便息表若有眾生聞說心境俱空本無體相無有處所無一法可得之香信而悟入一切煩惱毒熱自然清淨餘香如名可解如是八
種智慧香熏諸眾生邪見識種令依八正道行入如來智慧香故善男子我唯知此令一切眾生普見諸佛歡喜門明如上對治諸法智慧開發諸佛智慧方便皆令眾生入佛智慧皆歡喜故已下明推德昇進此名第六善現行中善知識以般若波羅蜜為主餘九為伴若約智門中諸位同治若約位門中治隨行寂用不自在障令隨行成就寂靜身語意行純清淨故第二推德昇進分中從如諸菩薩已下至辭退而去有九行半經約分四門一推德昇進二示善知識所居方所及所居之城名多羅幢三舉其王名無厭
足四敬禮辭去城名多羅幢者此云明淨約化主立名以第七無著行中以出世間明淨智慧善入世間作慈悲主善知諸根化身同事不妄接生故王名無厭足者利生無厭故因行成名餘如文自具。
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