佛身陀羅尼門佛光明莊嚴網陀羅尼門佛圓滿音陀羅尼門佛法輪陀羅尼門成就佛法輪陀羅尼門差別佛法輪陀羅尼門無差別佛法輪陀羅尼門解釋佛法輪陀羅尼門轉佛法輪陀羅尼門能作佛事陀羅尼門分別佛眾會陀羅尼門入佛眾會海陀羅尼門普照佛力陀羅尼門諸佛三昧陀羅尼門諸佛三昧自在用陀羅尼門諸佛所住陀羅尼門諸佛所持陀羅尼門諸佛變化陀羅尼門佛知眾生心行陀羅尼門諸佛神通變現陀羅尼門住兜率天宮乃至示現入于涅槃陀羅尼門利益無量眾生陀羅尼門
入甚深法陀羅尼門入微妙法陀羅尼門菩提心陀羅尼門起菩薩心陀羅尼門助菩提心陀羅尼門諸願陀羅尼門諸行陀羅尼門神通陀羅尼門出離陀羅尼門總持清淨陀羅尼門智輪清淨陀羅尼門智慧清淨陀羅尼門菩提無量陀羅尼門自心清淨陀羅尼門善男子我唯知此般若波羅蜜普莊嚴門如諸菩薩摩訶薩其心廣大等虗空界入於法界福德成滿住出世法遠世間行智眼無翳普觀法界慧心廣大猶如虗空一切境界悉皆明見獲無礙地大光明藏善能分別一切法義行於世行不染世法能益
於世非世所壞普作一切世間依止普知一切眾生心行隨其所應而為說法於一切時恒得自在而我云何能知能說彼功德行善男子於此南方有一國土名為三目彼有比丘名曰善見汝詣彼問菩薩云何學菩薩行修菩薩道時善財童子頂禮其足遶無數帀戀慕瞻仰辭退而行。
【論】第一正入當位法門中約經文義分為二十一門一於善知識心生尊重二念教勝進三漸次南行四至師子奮迅城五推求慈行童女六聞其童女族姓王種七五百童女以為侍從八明女所居之殿九明女之所坐之座十善財聞已往詣十一善財入已覩見童女依正報得莊嚴十二善財見已正申所求十三童女令善財觀其依果所居報得知其行因十四善財觀已合掌瞻仰慈行童女十五童女告善財法門名般若波羅蜜普莊嚴門十六童女舉所修行法門見佛之數有三十六恒河沙諸佛名號
不同十七明童女受此法門諸佛各以異門而入十八諸佛一說更不重宣十九善財白言問此法門之境界二十正舉所修觀察法門時得普總持門其數有百萬阿僧祇總持法門其大數有一百一十八二十一我唯知此般若波羅蜜普莊嚴門已下明推德昇進漸次南行者勝進也至師子奮迅城周徧推求慈行童女者會智悲無二體也聞此童女是師子幢王女五百童女以為侍從者明信此十住位中灌頂住普該五位智悲二門總如此十住中修更無異路故名為師子幢王女五百侍從已聞法者是此當位
中修行也信此一位都攝五位智悲總如此門方名此十住門名住佛所住當如是知以此住中善知識依報之境總與佛果報所得境界名體俱同皆具因陀羅網互參之佛境身土重重含容時劫歲月都無延促一一門各各具足無量一切法門如經文自具令善觀察者是如慈行童女所居之殿名毗盧遮那藏殿者即是佛果包含眾德五位行藏佛因果門總在此位之中故龍勝栴檀足金線網天衣座上而說妙法者明以大慈悲身坐一切智智座上為龍勝也說一切戒定慧解脫解脫知見五分法身之香白淨
教網覆護引接一切眾生以之為座善財聞已詣王宮門求見彼女見無量眾來入宮中者明此智殿悲宮是一切眾生共所入處五位菩薩共所居都善財問言諸人今者何所往詣咸報之言我等欲詣慈行童女聽受妙法者此明信而無疑善財童子即作是念此王宮門既無限礙我亦應入者自念信已當入入已見毗盧遮那藏殿者自心智悲萬行與五位因果智悲一時會入故頗棃為地者明以此寶似水精然紅白赤碧不同但以明淨類以法身報得琉璃為柱以淨行住持萬德金剛為壁者智淨防護也閻浮
檀金以為垣墻者表淨戒外嚴也百千光明而為窗牖者以教光明照俗報得也阿僧祇摩尼而為莊校者離垢行嚴報生寶藏摩尼鏡周帀莊嚴者根本智起差別智照眾生根報生也以世間最上摩尼寶而為莊飭者淨行無染世間行報生無數寶網羅覆其上即能設教網約報生也其上百千金鈴出妙音者明聲徧十方說法之音所報生也已下明正報莊嚴慈行童女皮膚金色明法身白淨心無垢濁報生金色應真菩薩皆金色也目髮皆悉紺青以淨智照矚覆護眾生法故梵音聲者清朗遠聞十方也令善財
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