見根菩薩自在天超過生死地境界常清淨智慧無退轉絕彼下乘道受諸灌頂法功德智慧具名稱靡不聞菩薩智慧心清淨如虗空無性無依處一切不可得有大自在力能成世間事自具清淨行令眾生亦，然菩薩方便地饒益諸眾生菩薩慈悲水浣滌諸煩惱菩薩智慧火燒諸惑習薪菩薩無住風遊行三有空菩薩如珍寶能濟貧窮厄菩薩如金剛能摧顛倒見菩薩如纓絡莊嚴三有身菩薩如摩尼增長一切行菩薩德如華常發菩提分菩薩願如鬘恒繫眾生首菩薩淨戒香堅持無缺犯菩薩智塗香普熏於三界菩薩力如帳能遮煩惱塵菩薩智如幢能摧我慢敵妙行為繒綵莊嚴於智慧慚媿作衣服普覆諸羣生菩薩無礙乘巾之出三界菩薩大力象其心善調伏菩薩神足馬騰步超諸有菩薩說法龍普雨眾生心菩薩優曇華世間難值遇菩薩大勇將眾魔悉降伏菩薩轉法輪如佛之所轉菩薩燈破闇眾生見正道菩薩功德河恒順正道流菩薩精進橋廣度諸羣品大智與弘誓共作堅牢船引接諸眾生安置菩提岸菩薩遊戲園真實樂眾生菩薩解脫華莊嚴智宮殿菩薩如妙藥滅除煩惱病菩薩如雪山出生智慧藥菩薩等於佛覺悟諸羣生佛心豈有他正覺覺世間如佛之所來菩薩如，是來亦，如一切智以智入普門菩薩善開導一切諸羣生菩薩自然覺一切智境界菩薩無量力世間莫能壞菩薩無畏智知眾生及，法一切諸世間色相各差別音聲及，名字悉能分別知雖離於名色而，現種種相一切諸眾生莫能測其道如，是等功德菩薩悉成就了性皆無性有無無所著如，是一切智無盡無所依我，今當演說令眾生歡喜雖知諸法相如幻悉空寂而，以悲願心及，佛威神力現神通變化種種無量事如，是諸功德汝等應聽受一身能示現無量差別身無心無境界普應一切眾一音中具演一切諸言音眾生語言法隨類皆能作永離煩惱身而現自在身知法不可說而作種種說其心常寂滅清淨如虗空而，普莊嚴剎示現一切眾於身無所著而，能示現身一切世間中隨應而，受生雖生一切處亦，不住受生知身如虗空種種隨心現菩薩身無邊普現一切處常恭敬供養最勝兩足尊香華眾妓樂幢幡及，寶蓋恒以深淨心供養於諸佛不離一佛會普在諸佛所於彼大眾中問難聽受法聞法入三昧一一無量門起定亦，復，然示現無窮盡智慧巧方便了世皆如幻而，能現世間無邊諸幻法示現種種色亦，現心及，語入諸想網中而，恒無所著或，現初發心利益於世間或現久修行廣大無邊際施戒忍精進禪定及，智慧四梵四攝等一切最勝法或，現行成滿得忍無分別或，現一生繫諸佛與灌頂或，現聲聞相或，復現緣覺處處般涅槃不捨菩提行或，現為帝釋或，現為梵王或，天女圍遶或，時獨宴默或，現為比丘寂靜調其心或，現自在王統理世間法或，現巧術女或，現修苦行或，現受五欲或，現入諸禪或，現初始生或，少或，老死，若有思議者心疑發狂亂或，現在天宮或，現始降神或，入或，住胎成佛轉法輪或，生或，涅槃或，現入學堂或，在婇女中或，離俗修禪或，坐菩提樹自，然成正覺或現轉法輪或現始求道或，現為佛身宴坐無量剎或，修不退道積集菩提具深入無數劫皆悉到彼岸無量劫一念一念無量劫一切劫非劫為世示現劫無來無積集成就諸劫事於一微塵中普見一切佛十方一切處無處而，不有國土眾生法次第悉皆見經無量劫數究竟不可盡菩薩知眾生廣大無有邊彼一眾生身無量因緣起如知一無量一切悉亦，然隨其所通達教諸未學者悉知眾生根上中下不同，亦，知根轉移應化不應化一根一切根展轉因緣力微細各差別次第無錯亂又，知其欲解一切煩惱習亦知去來今所有諸心行了達一切行無來亦，無去既知其行已為說無上法雜染清淨行種種悉了知一念得菩提成就一切智住佛不思議究竟智慧心一念悉能知一切眾生行菩薩神通智功力已自在能於一念中往詣無邊剎如，是速疾往盡於無數劫無處而，不周莫動毫端分譬如工巧師示現種種色於彼幻中求無色無非色菩薩亦，如，是以方便智幻種種皆示現充滿於世間譬如淨日月皎鏡在虗空影現於眾水不為水所雜菩薩淨法輪當知亦，如，是現世間心水不為世所雜如人睡夢中造作種種事雖經億千歲一夜未終盡菩薩住法性示現一切事無量劫可極一念智無盡譬如山谷中及，以宮殿間種種皆響應而，實無分別菩薩住法性能以自在智廣出隨類音亦，復無分別如有見陽燄想之以為水馳逐不得飲展轉更增渴眾生煩惱心應知亦，如，是菩薩起慈愍救之令出離觀色如聚沫受如水上泡想如熱時燄諸行如芭蕉心識猶如幻示現種種事如，是知諸蘊智者無所著諸處悉空寂如機關動轉諸界性永離妄現於世間菩薩住真實寂滅第一義種種廣宣暢而，心無所依無來亦，無去亦復無有住煩惱業苦因三種恒流轉緣起非有無非實亦，非虗如，是入中道說之無所著能於一念中普現三世心欲色無色界一切種種事隨順三律儀演說三解脫建立三乘道成就一切智了達處非處諸業及，諸根界解與禪定一切至處道宿命念天眼滅除一切惑知佛十種力而，未能成就了達諸法空而，常求妙法不與煩惱合而，亦，不盡漏廣知出離道而，以度眾生於，此得無畏不捨修諸行無謬無違道亦，不失正念精進欲三昧覺慧無損減三聚皆清淨三世悉明達大慈愍眾生一切無障礙由入，此法門得成如，是行我說其少分功德莊嚴義窮於無數劫說彼行無盡我，今說少分如大地一塵依於佛智住起於奇特想修行最勝行具足大慈悲精勤自安隱教化諸含識安住淨戒中具諸授記行能入佛功德眾生行及，剎劫世悉亦，知無有疲厭想差別智總持通達真實義思，惟說無比寂靜等正覺發於普賢心及，修其行願慈悲因緣力趣道意清淨修行波羅蜜究竟隨覺智證知力自在成無上菩提成就平等智演說最勝法能持具妙辯逮得法王處遠離於諸著演說心平等出生於智慧變化得菩提住持一切劫智者大欣慰深入及依止無畏無疑惑了達不思議巧密善分別善入諸三昧普見智境界究竟諸解脫遊戲諸通明纏縛悉永離園林恣遊處白法為宮殿諸行可欣樂現無量莊嚴於世心無動深心善觀察妙辯能開演清淨菩提印智光照一切所住無等比其心不下劣立志如大山種德，若深海如實安住法被甲誓願心發起於大事究竟無能壞得授菩提記安住廣大心祕藏無窮盡覺悟一切法世智皆自在妙用無障礙眾生一切剎及，以種種法身願與境界智慧神通等示現於世間無量百千億遊戲及，境界自在無能制力無畏不共一切業莊嚴諸身及，身業語及，淨修語以得守護，故成辦十種事菩薩心初發及，以心周徧諸根無散動獲得最勝根深心增勝心遠離於諂誑種種決定解普入於世間捨彼煩惱習取茲最勝道巧修使圓滿逮成一切智離退入正位決定證寂滅出生佛法道成就功德號道及，無量道乃至莊嚴道次第善安住悉皆無所著手足及，腹藏金剛以為心被以慈哀甲具足眾器仗智首明達眼菩提行為耳。
清淨戒為鼻滅闇無障礙辯才以為舌無處不至身最勝智為心行住修諸業道場師子坐梵臥空為住所行及觀察普照如來境徧觀眾生行奮迅及，哮吼離貪行淨施捨慢持淨戒不瞋常忍辱不懈恒精進禪定得自在智慧無所行慈濟悲無倦喜法捨煩惱於諸境界中知義亦，知法福德悉成滿智慧如利劍普照樂多聞明了趣向法知魔及，魔道誓願咸捨離見佛與佛業發心皆攝取離慢修智慧不為魔力持為佛所攝持亦，為法所持現住兜率天又，現彼命終示現住母胎亦，現微細趣現生及，微笑亦，現行七步示修眾技術亦，示處深宮出家修苦行往詣於道場端坐放光明覺悟諸羣生降魔成正覺轉無上法輪所現悉已終入於大涅槃彼諸菩薩行無量劫修習廣大無有邊我，今說少分雖令無量眾安住佛功德眾生及，法中畢竟無所取具足如，是行遊戲諸神通毛端置眾剎經於億千劫掌持無量剎徧往身無倦還來置本處眾生不知覺菩薩以一切種種莊嚴剎置於一毛孔真實悉令見復以一毛孔普納一切海大海無增減眾生不嬈害無量鐵圍山手執碎為塵一塵下一剎盡，此諸塵數以，此諸塵剎復更抹為塵如，是塵可知菩薩智難量於一毛孔中放無量光明日月星宿光摩尼珠火光及，以諸天光一切皆暎蔽滅諸惡道苦為說無上法一切諸世間種種差別音菩薩以一音一切皆能演決定分別說一切諸佛法普使諸羣生聞之大歡喜過去一切劫安置未來，今未來現在劫迴置過去世示現無量剎燒，然及，成住一切諸世間悉在一毛孔去來及，現在一切十方佛靡不於身中分明而，顯現深知變化法善應眾生心示現種種身而，皆無所著或，現於六趣一切眾生身釋梵護世身諸天人眾身聲聞緣覺身諸佛如來身或，現菩薩身修行一切智善入輭中上眾生諸想網示現成菩提及，以諸佛剎了知諸想網於想得自在示修菩薩行一切方便事示現如，是等廣大諸神變如，是諸境界舉世莫能知雖現無所現究竟轉增上隨順眾生心令行真實道身語及，與心平等如虗空淨戒為塗香眾行為衣服法繒嚴淨髻一切智摩尼功德靡不周灌頂昇王位波羅蜜為輪諸通以為象神足以為馬智慧為明珠妙行為婇女四攝主藏神方便為主兵菩薩轉輪王三昧為城郭空寂為宮殿慈甲智慧劒念弓明利箭高張神力蓋逈建智慧幢忍力不動搖直破魔王軍總持為平地眾行為河水淨智為涌泉妙慧作樹林空為澄淨池覺分菡萏華神力自莊嚴三昧常娛樂思惟為婇女甘露為美食解脫味為漿遊戲於三乘，此諸菩薩行微妙轉增上無量劫修行其心不厭足供養一切佛嚴淨一切剎普令一切眾安住一切智一切剎微塵悉可知其數一切虗空界一沙可度量一切眾生心念念可數知佛子諸功德說之不可盡欲具，此功德及，諸上妙法欲使諸眾生離苦常安樂欲令身語意悉與諸佛等應發金剛心學，此功德行
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