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不起一切損害眾生心律儀修一切善根皆令究竟律儀於一切魔悉能降伏律儀於一切波羅蜜皆令滿足律儀是為十若諸菩薩安住此法則得無上大智律儀佛子菩薩摩訶薩有十種自在何等為十所謂命自在於不可說劫住壽命故心自在智慧能入阿僧祇諸三昧故資具自在能以無量莊嚴莊嚴一切世界故業自在隨時受報故受生自在於一切世界示現受生故解自在於一切世界見佛充滿故願自在隨欲隨時於諸剎中成正覺故神力自在示現一切大神變故法自在示現無邊諸法門故智自在

於念念中示現如來十力無畏成正覺故是為十若諸菩薩安住此法則得圓滿一切諸佛諸波羅蜜智慧神力菩提自在佛子菩薩摩訶薩有十種無礙用何等為十所謂眾生無礙用國土無礙用法無礙用身無礙用願無礙用境界無礙用智無礙用神通無礙用神力無礙用力無礙用佛子云何為菩薩摩訶薩眾生等無礙用佛子菩薩摩訶薩有十種眾生無礙用何等為十所謂知一切眾生無眾生無礙用知一切眾生但想所持無礙用為一切眾生說法未曾失時無礙用普化現一切眾生界無礙用置一切眾

生於一毛孔中而不迫隘無礙用為一切眾生示現他方一切世界令其悉見無礙用為一切眾生示現釋梵護世諸天身無礙用為一切眾生示現聲聞辟支佛寂靜威儀無礙用為一切眾生示現菩薩行無礙用為一切眾生示現諸佛色身相好一切智力成等正覺無礙用是為十佛子菩薩摩訶薩有十種國土無礙用何等為十所謂一切剎作一剎無礙用一切剎入一毛孔無礙用知一切剎無有盡無礙用一身結加坐充滿一切剎無礙用一身中現一切剎無礙用震動一切剎不令眾生恐怖無礙用以一切剎

莊嚴具莊嚴一剎無礙用以一剎莊嚴具莊嚴一切剎無礙用以一如來一眾會徧一切佛剎示現眾生無礙用一切小剎中剎大剎廣剎深剎仰剎覆剎側剎正剎徧諸方網無量差別以此普示一切眾生無礙用是為十佛子菩薩摩訶薩有十種法無礙用何等為十所謂知一切法入一法一法入一切法而亦不違眾生心解無礙用從般若波羅蜜出生一切法為他解說悉令開悟無礙用知一切法離文字而令眾生皆得悟入無礙用知一切法入一相而能演說無量法相無礙用知一切法離言說能為他說無邊

法門無礙用於一切法善轉普門字輪無礙用以一切法入一法門而不相違於不可說劫說不窮盡無礙用以一切法悉入佛法令諸眾生皆得悟解無礙用知一切法無有邊際無礙用知一切法無障礙際猶如幻網無量差別於無量劫為眾生說不可窮盡無礙用是為十佛子菩薩摩訶薩有十種身無礙用何等為十所謂以一切眾生身入己身無礙用以己身入一切眾生身無礙用一切佛身入一佛身無礙用一佛身入一切佛身無礙用一切剎入己身無礙用以一身充徧一切三世法示現眾生無礙用於一

身示現無邊身入三昧無礙用於一身示現眾生數等身成正覺無礙用於一切眾生身現一眾生身於一眾生身現一切眾生身無礙用於一切眾生身示現法身於法身示現一切眾生身無礙用是為十。

大方廣佛新華嚴經合論卷第八十三

音切



  (莫駕切)。